因精通音律而感知神明，世人一定会谈到师旷。

师旷，字子野，晋国人。他虽然天生失明，但听觉敏锐、通晓音律，于音乐无所不通，甚至可以预知吉凶胜败。一说曾为晋太宰，以“道”为立身之基，敢于直言谏诤，毫无保留，使晋国因此得以治理。

关于师旷的超凡辨音能力的记载，多见于《庄子》《孟子》《荀子》《列子》《新序》《说苑》《韩非子》等典籍之中。

据记载，晋人听闻楚人发兵，师旷说：“不用担心。我先吹北方的曲调，又吹南方的曲调。南方的音调不强，楚国一定不会胜利。”后来果真如此。

还有一个是关于晋平公听琴的故事。

相传，晋平公曾让卫灵公的乐师现场演奏在濮水所听之新曲。曲未弹完，师旷就按住琴弦阻止说，这是师延为商纣王谱写的靡靡之音、亡国之音，不能听。但晋平公还是坚持听完了这首《清商》。

之后，晋平公又不顾劝诫，先后让师旷演奏了《清徵》《清角》两首乐曲。

特别是在演奏《清角》前，师旷说此乃黄帝会合鬼神时的曲子，劝晋平公因自身德薄而不宜听之，否则将有败坏之祸。

结果，在演奏《清角》第一段时，就有白云从西北方向升起；到演奏第二段时，大风夹杂着暴雨铺天盖地而至，以致廊瓦飞坠，人们四散而逃。

更可怕的是，此后晋国大旱三年、寸草不生，正应验了那句“败坏之祸”。

这个故事，一方面反映了师旷深邃的艺术修养和精湛的技艺，另一方面，故事中“乐以通政”、“乐以致灾”的思想也成为中国音乐史和思想史上最有影响的例证。

在师旷的心里，仁心和音乐密不可分。

他所作的琴曲《阳春》更是代表了他的政治理想：一派天地中和、锦城春蔼、春风舞雩的气象，少一些悲苦的哀叹，再没有杀戮的影子，是一个仁心普惠的清明盛世。